从生命源起与进化论试证佛说起世经

馮馮   

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…….起世經卷八三十三天品之三：

「诸比丘！於三界中，有三十八种众生种类，何等名为三十八种？諸比丘，欲界中有十二种，色界中有二十二种，无色界中復有四种。

諸比丘！何者欲界十二种类？

謂：地獄、畜生、餓鬼、人、阿修罗、四天王天、三十三天(就是玉帝或是上帝那层天）、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、魔身天等，此名十二。 （从下到上）

何者色界二十二种？

謂：梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、淨天、少淨天、无量淨天、遍淨天、广天、少广、无量广天、广果天、無想天、無煩天、无恼天、善見天、善現天、阿迦膩吒天，此等名为二十二种。


无色界中，有四种者。謂空无边天、识无边天、无所有天、非想非非想天。此名四种……。」

    佛陀开示的三界各「天」，就是宇宙中的各度空间（Dimension）。欲界三十三天，与色界二十二天等，有些是物质的宇宙，有些是星云漩系統，有些是星球，有些是其他物质量宇宙的世界或空間；无色界四天等，是无形的非物質宇宙的世界。事实上，并不只此數，佛陀只是择要而举例言之。

起世經卷九世住品第十一又說：

    「……乃至吹沫，造遍淨宮七宝杂色，显现出生……起名世間坏已转成……转成已住……如是次第皆以风吹。」佛語所說大風吹來，造成世间，此与当前頂尖宇宙太空物理學家，发现超級宇宙大爆炸后，射出泡沫——「大泡泡」學說相同（詳細請参阅拙文「宇宙源起」）

.......佛說的起世經等諸多經，对于宇宙源起及生命源起，都有詳細的解說。佛說的宇宙成住坏空循环，完全符合當今最新宇宙学及物理學的发現。佛說的諸天，是多重多元的空間，及多元的宇宙世界，其中有物质宇宙，也有非物質宇宙。佛說的諸天众生，有些是有色有形有体的，有些有色无形，有些有形无色的，有些无体，这些是非物质的生命；非物质的生命是一些能，不是有形相的。

    当代頂尖太空物理學家与生物學家，正在努力向宇宙找寻有形与无形的生命。美國耗資数十亿美元，在波多黎各國的三座山丘之間，建成了全球最大的宇宙探測无线電望远站，目的就是企图与宇宙中的各种有形無形的生命联络。美國太空船「航行者」現已越过了土星飞向太空深处，永不再归來，它携带有录音金唱片，播放人类的音樂与讯号，希望让宇宙中的其他「天人」或生命收听到。这些都說明了新科學是认为：宇宙中仍有很多种有形或無形的生命存在的，只是彼此未沟通联络而已。

    佛說的諸天众生，那是身有光明，騰空飞逝，寿命又长达几万年乃至几万劫不一；而且來去无边无礙，毫无踪迹，有形无影，无肉体，这已經說得很明白，是非物質、无形体的生命。这些「天人」——現代語称为「天外人」——他們以「识」为食，故有智慧，他們以「能」为体，故能來去自如。佛說他們身有光明，分明就是一種光能形体。佛說彼時世界从坏空初转为成，空无有物，諸梵天宮中（各宇宙），未有众生。与「光音天」上的众生，显然是另一个宇宙的光音天，上面有眾生，福业已尽者，显然是光能渐渐消灭——佛說过他們会有灭尽头的——他們就飞射到另一个宇宙或世界去「转生」，继续他种形态的生命。他們是放射能，不是肉体，故此不从胎生，而是忽然出「众生从无始生死來」（阿含經三十四）。

    稍后之時，我們的地球形成，大地凝固，佛陀把地层凝成地壳及地心仍是热浆的情形，形容了出來，請看起世經卷九最胜第十二之一：「复次諸比丘… …当於如是三摩耶時，此大地上出生地肥，周遍凝住……如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上……。」

    「諸比丘，复于后時，此大地上，所生地肥，凝然停住，漸如乳酥，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜，尔時众生……取此地味，食之不已，其身自然漸漸粗恶，皮肤粗厚，顏色浊暗，形貌改异，无复光明，亦更不能飞騰虛空，以地肥故，神通灭沒……。」

    佛經說，「天外人」飞射到地球，从非物质的能量，与地球的物質結合，从此变物質化的生命。这一段暗合現代科學之发现，宇宙輻射能引起海水中的碳、氨……的化合，而产生氨基酸的有机生命体。天外來的能量被吸收了，变为物質，当然就失去光明，也不能再飞了。現代科學已证明了能量是会被物質吸收的。

    佛所說的地球生命起源，显然比較犹太民族的创世紀合理很多，最少佛說的較为接近科學的发現。虽然，文字上并非与今世的科學完全相似；但其內涵，在我看來，是与今世科學接近的。文字经过翻譯及潤色，未必就是原形，大致上意义仍不会錯。

    從佛說起世經來看，能量形态的非物質天外生命「天人」，早于我們地球初凝成時，就已飞來与地球的物质元素結合，这也是符合科學发现的。科學家們发现：从地球刚刚开始凝固，就一直有許多种宇宙輻射能量，从各放射來。初期未有云及空气來吸收它，但后來至今，有了空气大气层吸收了不少，可是仍有輻射能射來的。有些是已知的宇宙輻射能，例如gama线、紫外线、紅內线、阿法线，有許多仍未知是什么輻射能，能量形态的「天人」仍然不断飞來。

    地球上的生命有物質的与非物質的兩部分，是兩者結合而成的。单从元素的化學作用，产生的肉体（物質）生命是不完全的。元素在肉体內发生的电及磁，只可說是能源，不能說就是「自性」或「智慧」的本身。肉体的物質以上，还有一种非物質的「识」能，与肉体結合，互相为用。佛菩萨有法身、报身、化身，一般的生命也有父母身（肉体）与中阴身（识能或灵魂）；天人飞来托生，是识能來托生寄形于物質，並非肉体从外太空飞來投生。佛說光音天人，已說得很明白，是「光」與「音」能量形态的智慧生命「天人」，光与音当然是可以來去无碍的。

    大楼炭經卷六地成品第十三：

「佛告比丘，天地破坏，更始成之后，人皆在第十五阿卫貨罗天上，其天上人，以好喜作食，各自有光明神足，其寿甚久長……彼天人福德薄祿，命欲尽者，阿卫貨罗天上，來下游过此间地……取地味而食之，人食是地味之后，身即粗坚…… 亡失光明，神足不能复飞行上天……」

此段意與起世經同，显然是指地球形成早期時代，「天人」來到地球变为物質化生命。
  

  

書名：《太空科學核子物理學與佛理的印證》
作者：馮馮
出版：天華出版事業股份有限公司